Ku Jaga Hati Ini

by Syahada Nasyid (Ponpes UII Yogyakarta)

Ya Allah Kau berikan cinta dalam hati

sbagai suatu nikmat yang telah Kau beri

ku sadari kasih-Mu Ilahi

mewaenai jiwa ini dengan cinta suci

Hingga suatu saat Engkau mempertemukanku

dengan satu bukti atas kuasa-Mu

dan Kau hadirkan seorang pilihan

ikhtiarku ku serahkan kepada-Mu Tuhan

Kan ku jaga hati ini

dari segala dosa

hingga sampai saat nanti

ada ikatan suci

Do'a untukmu selalu

di sepanjang hidupku

hingga suatu hari Tuhan

menitipkan engkau kepadaku

MULTIMEDIA DALAM KHUTBAH JUMAT, MUNGKINKAH?!

Oleh : Iqbal Zen[1]

Sudah lazim kita ketahui bahwa dalam ritual shalat jumat dan khutbah didalamnya adalah kewajiban (fardhu ‘ain)[2] kepada setiap muslim. Merupakan sebuah ritual khusus yang dilaksanakan sejak khotib naik ke atas mimbar sampai selesai mengerjakan shalat 2 rekaat. Sejak itulah segala aktivitas termasuk didalamnya bermain HP, berbicara, dan lain sebagainya haruslah dihentikan untuk memfokuskan konsentrasi hanya kepada sang Khotib. Di sebagian tempat dalam prosesi pelaksanaan shalat jum’at, untuk mengingatkan jama’ahnya sebelum Khotib maju ke mimbar untuk  menyampaikan khutbahnya, petugas adzan (baca : bilal) mengingatkan yang maksudnya untuk tidak berbicara sedikit pun, walaupun juga untuk menegur rekannya dengan perkataan “DIAM atau MENENG[3]” saja tidak diperbolehkan apalagi sampai asyik mengobrol.

WARISAN KHUNTSA MUSYKIL

Oleh : M. Iqbal Juliansyah Zen[1]

PENDAHULUAN

            Persoalan  yang disinggung secara mendetail dalam al-Quran adalah Persoalan waris. Hal ini memang persoalan waris mencakup cakupan yang dalam terkait persolan harta yang menjadi peninggalan sanak kerabat sehingga perlu dijelaskan secara mendetail. Hal ini dikarenakan, Persoalan yang menyangkut harta ini sering menimbulkan persengketaan di antara ahli waris apabila tidak dibagikan secara benar sebagaimana tuntunan syar’i.

Berwudhu, Obat Mujarab Penurun Panas

SubhanaAllah,, beberapa waktu lalu aku sedikit mengalami suhu badan naik, demam (panas). Aku merasa enggan untuk keluar kamar untuk beraktivitas dikarenakan badan yang terasa lemas dan dingin (mungkin seperti di bagian kutub sana). Air bagaikan bongkahan salju yang terasa amat dingin, dan rasanya takut kalau nanti badan pun menjadi es (khayalan)...

ISLAM DI SPANYOL (ANDALUSIA)

Oleh : M. Iqbal Zen dan M. Gandy[1]

I.                   Pendahuluan

Para ahli sejarah berpendapat bahwa nama Andalusia berasal dari kata Vandaal, nama suku yang dahulunya pernah mendiami lembah di sepanjang sungai Older dan sungai Vistule. Kira-kira pada tahun 411 SM  orang suku Vandaal mengembara ke selatan Spanyol, sampai ke Gilbaltar sekarang. Mereka berhasil pula menyebrang ke Afrika Utara dengan melalui tanjung Tarifa. Oleh penduduk Afrika Utara, orang baru datang tersebut disebut orang Vandaal dan negerinya disebut menjadi Andalusia. Pada ketika orang Islam berkuasa di Spanyol, nama Andalusia semakin meluas.[2]

KEPEMIMPINAN ISLAM DI INDONESIA

Oleh : M. Iqbal Juliansyah Zen[1]

A.      PENDAHULUAN

Islam sebagai ajaran yang bersumber kepada al-Quran dan Hadis merupakan satu kesatuan ajaran yang utuh yang diyakini masyarakat pemeluknya sebagai petunjuk dan pedoman hidup. Diawal-awal perkembangannya, Islam terbukti mampu tampil sebagai pencerah dan transformator masyarakat; dari masyarakat yang diselimuti kebodohan atau masyarakat jahiliyyah menjadi masyarakat yang bermatabat dan berperadaban. Bukan hanya mereka telah yang telah menyatakan masuk Islam, bahkan penganut agama-agama lain di luar Islam pun turun merasakan Islam sebagai rahmatan lil-âlamín, yakni Islam yang menebarkan kasih sayang bagi semua umat manusia.[2]

PEMIKIRAN ISLAM KONTEMPORER DI INDONESIA (BIDANG SOSIAL-KEAGAMAAN)

Oleh : M. Iqbal Juliansyah Zen[1]

PENDAHULUAN

            Islam sebagai agama yang satu yang bersumber dari al-Qur’an dan as-Sunnah ternyata menimbulkan perlbagai versi penafsiran yang bervariatif. Hal ini wajar saja dikarenakan setiap orang pasti memilki perspektiynya sendiri dalam mengartikan, memaknai serta menafsirkan segala sesuatu termasuk didalamnya al-Quran maupun as-Sunnah (sumber syariat Islam). Perbedaan perpektif inilah yang kemudian menimbulkan pemahaman-pemahaman yang beranekaragam pula. Adapun faktor yang kemungkinan mempengaruhi adanya perbedaan pandangan dalam pengintrepretasikan sumber syariat itu disebabkan oelh beberapa faktor diantaranya situasi sosiologis, kultural, dan intelektual.